La r\u00e9gion riante et fertile Vall\u00e9e de Comino<\/strong>, au cours de sa longue histoire, elle en a vu de toutes les couleurs : du passage de peuples migrateurs, d\u2019arm\u00e9es envahissantes, de rois, d\u2019empereurs et de papes, \u00e0 des batailles m\u00e9morables, en passant par des catastrophes naturelles d\u00e9vastatrices telles que des tremblements de terre et des inondations, sans oublier une bonne dose d\u2019autres fl\u00e9aux, comme la peste et les famines. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Mais elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 la patrie de h\u00e9ros, d'hommes de lettres, d'artistes, de magnats de l'industrie, de paysans et d'ouvriers tenaces et durs comme la roche dont sont faites ses montagnes, et qui ont grandement contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement de nombreuses autres nations, en plus de l'Italie.<\/p>\n\n\n\n Les hommes et les animaux ont commenc\u00e9 \u00e0 fr\u00e9quenter cette r\u00e9gion, compos\u00e9e de vastes zones mar\u00e9cageuses et de for\u00eats, d\u00e8s le Quaternaire, comme en t\u00e9moignent les ossements de mammouth (Elephas primigenius Blum) \u00e0 Casalvieri, en 1879, conserv\u00e9s au palais d\u2019Achille Graziani d\u2019Alvito et envoy\u00e9s, \u201c avec sa collection d\u2019objets pr\u00e9historiques et arch\u00e9ologiques \u201d, \u00e0 l\u2019Exposition de Caserte de 1879 (Cacciamali 1890).<\/p>\n\n\n\n Achille Graziani, d'Alvito, qui exposait des armes pr\u00e9historiques en pierre, notamment des pointes de lance provenant des r\u00e9gions de Casalvieri, Alvito, Arpino et Sora.<\/p>Extrait de l'ouvrage \u201c Naples, de la capitale \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie : arch\u00e9ologie et march\u00e9 des antiquit\u00e9s en Campanie dans la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle \u201d \u2013 Italo Iasello, 2017<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n On a malheureusement perdu toute trace de cette collection. Dans de nombreux sites de la vall\u00e9e, on a mis au jour des hame\u00e7ons en argile, des pointes de fl\u00e8ches, des lances, des grattoirs et des aiguilles fabriqu\u00e9s \u00e0 partir d'os d'animaux. <\/p>\n\n\n\n Une petite hache en argile a \u00e9t\u00e9 acquise pour la collection du Mus\u00e9e Kircherien de Rome et une autre se trouvait dans la maison du Le s\u00e9nateur Alfonso Visocchi<\/strong>, dans Atina<\/strong> (Vassalli, 1949). <\/p>\n\n\n\n Des sites troglodytiques ont \u00e9t\u00e9 mis au jour non seulement \u00e0 Atina (grottes du D\u00e9mon, de Saturne et de Ca\u00efphe, ainsi qu\u2019au Monte Prato \u2013 Elisena 1906), mais aussi \u00e0 Settefrati, au nord du village, dans la gorge impraticable de Val Canari (Dionigi Antonelli 1994). <\/p>\n\n\n\n Idem Elisena<\/strong> Il \u00e9voque \u00e9galement des monuments m\u00e9galithiques (dolmens, menhirs et \u00ab Mascheroni \u00bb), qu'il a rep\u00e9r\u00e9s dans diverses localit\u00e9s et qui attesteraient du passage de peuples d'origine indo-europ\u00e9enne venus des Alpes. <\/p>\n\n\n\n En revanche, les informations (Vassalli 1949) faisant \u00e9tat de la d\u00e9couverte de \u201c vestiges semblables \u00e0 des nuraghes \u201d \u00e0 S. Marciano (Atina), pr\u00e8s de Muraglie (Casalvieri) et \u00e0 Colle Posta (Picinisco) ne sont pas confirm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n \u201c \u00c0 Borgata dell\u2019Antica (un hameau de l\u2019actuelle commune de Picinisco), selon les t\u00e9moignages de certains paysans du lieu, on a d\u00e9couvert (vers 1885) sous le sol un amas de grosses et longues pierres empil\u00e9es, contenant des squelettes \u201d (Elisena 1906). <\/p>\n\n\n\n Cela signifie que les peuples qui, autrefois, foulaient le sol de la vall\u00e9e avaient pour coutume d'enterrer leurs morts plut\u00f4t que de les incin\u00e9rer. Les \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s aux migrations des peuples, parmi lesquels les myst\u00e9rieux P\u00e9lasges<\/strong>, depuis l\u2019Anatolie et la mer \u00c9g\u00e9e vers la M\u00e9diterran\u00e9e centro-occidentale, qui ont notamment import\u00e9 les techniques d\u2019extraction et de travail des m\u00e9taux ainsi que la construction de remparts, s\u2019entrem\u00ealent en Italie centrale et, en particulier, dans le sud du Latium, avec le mythe du dieu Saturne, fondateur de cit\u00e9s, qui enseigna \u00e9galement aux hommes la pratique de l\u2019agriculture (Lucius Accius, Denys d\u2019Halicarnasse, Ovide, Virgile et d\u2019autres).<\/p>\n\n\n\n Le mythe de Saturne<\/strong>, qu'il soit un dieu ou un homme de chair et d'os, chef de peuples nomades (Tertullien), il incarne n\u00e9anmoins le passage d\u00e9cisif d'une soci\u00e9t\u00e9 de cueilleurs et de chasseurs vivant dans des grottes ou des huttes \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 d'agriculteurs-\u00e9leveurs et de b\u00e2tisseurs de murs.<\/p>\n\n\n\n La litt\u00e9rature antique fait \u00e9galement largement \u00e9cho \u00e0 un autre ph\u00e9nom\u00e8ne. Il s'agit des migrations internes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par une seule souche centrale, celle des Ombriens-Sabelliques qui, \u00e0 l'occasion des Primav\u00e8res sacr\u00e9es (Ver Sacrum), se divisa en de nombreux groupes, destin\u00e9s \u00e0 devenir les peuples italiques pr\u00e9romains (Osciens-Volsques, Sabins, Samnites, Pic\u00e8nes, Herniques, \u00c9ques). <\/p>\n\n\n\n Ces groupes \u00e9taient compos\u00e9s de jeunes des deux sexes qui, une fois majeurs, \u00e9taient contraints, sans doute en raison d'une surpopulation, de quitter leurs villages, guid\u00e9s par un symbole (un loup, un pic, etc.), afin de trouver un lieu de vie stable sur d'autres territoires.<\/p>\n\n\n\n Riccardi Orazio Paolo<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gli esordi La ridente e fertile Valle di Comino, nel corso della sua lunga storia ne ha viste tante: dal passaggio di popoli migratori, eserciti invasori, re, imperatori e papi, a memorabili battaglie, a devastanti fenomeni naturali come terremoti e alluvioni e non si \u00e8 fatta mancare una buona dose di altre calamit\u00e0, come la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[213],"tags":[1989,1991,1927,1993,1997,1995,1971,1999,1810],"class_list":["post-1123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-storia","tag-achille-graziani","tag-alfonso-visocchi","tag-atina","tag-grotta-del-demonio","tag-grotta-di-caifas","tag-grotta-di-saturno","tag-pelasgi","tag-saturno","tag-valle-di-comino"],"yoast_head":"\nLe N\u00e9oz\u00e9ro\u00efque<\/h4>\n\n\n\n
L'\u00e9poque des premi\u00e8res implantations stables reste toutefois encore largement voil\u00e9e par le myst\u00e8re. C'est cette p\u00e9riode, dite protohistorique ou de l'\u00e2ge du bronze, qui se caract\u00e9rise par une fronti\u00e8re t\u00e9nue entre l\u00e9gende et r\u00e9alit\u00e9, sur laquelle les historiens de l'\u00e9poque romaine ont construit une grande partie de la mythologie antique, en s'inspirant largement de celle de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale.<\/p>\n\n\n\n