{"id":667,"date":"2008-06-02T00:37:32","date_gmt":"2008-06-01T22:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/visitatina.com\/?p=667"},"modified":"2025-04-17T00:08:51","modified_gmt":"2025-04-16T22:08:51","slug":"atina-selon-ferdinando-pistilli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visitatina.com\/fr\/lhistoire\/atina-selon-ferdinando-pistilli\/","title":{"rendered":"Atina selon Ferdinando Pistilli"},"content":{"rendered":"

Una \u00e8 questa delle pi\u00f9 antiche Citt\u00e0 dell’Italia, che oggi esistono. Tale la chiama Virgile<\/strong> (1) e tale vien detta da Marziale<\/strong> nelle sue descrizioni (2) <\/p>\n\n\n\n

Mari, quietoe cultor, et comes vitae,
Quo cive prisca gloriatur Atina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Da queste testimonianze, e da altre simili disse il Biondo Atina urbs vetustissima<\/em> (3). La sua fondazione si richiama da un Re detto Saturno (4), chiunque egli sia: Hanc (Atinam) Rex Saturnus… post Civitatis Sipontinoe constructionem, secundam in toto Occidente condidit, atque Atinam appellavit<\/em>. Quest’antica tradizione viene sostenuta da alcuni monumenti. L’Impresa della Citt\u00e0 d\u00e0 un vecchio di bassorilievo, che nella sinistra tiene un mazzetto di grano e nell’altra una falce. Egli \u00e8 Saturno Saturnus… pingebatur, ut homo senex… prolixa barba… tecto capite… qui una manu, scilicet dextra falcem tenebat<\/em> (5). Donde ebbe il nome di falcifero: Saturnus Caspius adiecit… falces foenarias, ob quod solus vendicavit sibi nomen falciferum (6).<\/em> Quindi cant\u00f2 Virgile<\/strong> (7):<\/p>\n\n\n\n

Vitisator curvam servans sub imagine falcem
Saturnusque senex,<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Lo stesso anche scrisse Macrobio (8) ec.
Oltre di ci\u00f2 \u00e8 da riflettersi che entro la Citt\u00e0 vi era la tomba (a)<\/strong> del medesimo. Esiste ancora la pietra sepolcrale, che cos\u00ec si riporta dal Muratori p. CCXCVI:<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

OSSA
P
SATVR
SEM.P<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

OSSA
P
DEORV
SEM.R<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Li due epiteti di Semipadre<\/em>, e di Semir\u00e8<\/em> sono proprii di Saturno (9). Indi per le sue buone doti divinizzato (b)<\/strong> dalla Gentilit\u00e0 vi fu adorato in un magnifico Tempio, oggi consacrato alla Madre di Dio; <\/p>\n\n\n\n

Sub Antonini Caracallae Imperatoris temporibus dedicatum est in Atina Forum eiusdem Antonini, non longe ab Amphitheatro, magnis lapidibus, et politis marmoribus: juxta quod Forum situm est et Templum Saturni, ante cujus fores aquaeductus (c)<\/strong> distenditur, variis operibus insignitum, habens idola septem, et septem absidas in quibus posita erant<\/em> (10). <\/p>\n\n\n\n

Parte dell’odierna Ville d'Atina<\/strong> giace sulle rovine dell’antica.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(a)<\/strong> Dimostrato, che’l sepolcro di Saturne<\/strong> era in Atina<\/strong>, dir\u00e0 taluno, che sia strana l’autorit\u00e0 del P. Clavelli riportata alla pag. 3o; volendosi con essa sostenere il sepolcro di Saturne<\/strong> in Arpino. Ma se si bada alla venerazione, che gl’Idolatri aveano a Saturno loro Re, e maestro, sar\u00e0 egli meco concorde, che non solo Arpino ne volesse delle reliquie, ma altri Luoghi ancora, che da lui ebbero l’origine e’l governo, purch\u00e8 non sia stato altro Saturne<\/strong>, che in altra epoca avesse governato in Atina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

(b)<\/strong> Tanta… antiquorum hominum traditur fuisse simplicitas, ut advenientes ad se advenas, qui modo consilio, ac sapientia praediti, ad instruendam vitam, formandosque mores aliquid conferentur, quod eorum parentes, atque originem ignorabant, Coelo, et Terra editos non solum ipsi crederent, verum etiam posteris affirmarent.<\/em> Cos\u00ec parla di Saturno M. Aurelio Vittorino nel c. 1 Orig. Gent. Rom. A quest’oggetto si riponevano nel numero de’Dei, edificando loro dopo la morte ed Altari, e Tempii.<\/p>\n\n\n\n

(c)<\/strong> Fra le altre perdite che si contano in Atina vi \u00e8 questa di s\u00ec rinomato Acquidotto. Egli prendea l’acqua tre miglia fuori della Citt\u00e0, e la distribuiva in tutti i quartieri e serviva ancora per indi irrigare li giardini e li campi. In diversi scavi si sono trovati de’ pezzi di questo canale fatto di piombo. Se ne osservano le vestigia alla Rocchetta, lungo la strada che conduce alla SS. Triuit\u00e0, nella Valle Giordana ed alla foresta.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Elle se dresse au pied d\u2019une colline qui n\u2019a rien de d\u00e9plaisant. La couronne de montagnes qui semble lui donner un air morose pourrait pourtant laisser croire le contraire. L\u2019air y est tr\u00e8s sain et, par cons\u00e9quent, les habitants sont en bonne sant\u00e9 et de bonne constitution. Il ne faut pas s\u2019attendre \u00e0 ce que Servius \u00e9crive le contraire dans Virgile (11).<\/p>\n\n\n\n

La grandeur mat\u00e9rielle de l'ancienne Atina est encore visible aujourd'hui \u00e0 travers les vestiges de ses remparts en ruines. Le p\u00e9rim\u00e8tre de la premi\u00e8re muraille est d\u2019une \u00e9tendue surprenante. Elle part du pont, aujourd\u2019hui d\u00e9truit par les inondations ; elle tourne vers l\u2019ancienne porte, qui donne sur la route menant \u00e0 la Villa del Peschio, et vers la colline dite \u2019 de\u2019 Monumenti \u00bb, en direction des anciennes s\u00e9pultures qui s\u2019y trouvent (1o). Ce m\u00eame mur encerclait la ville avec une porte donnant sur le fleuve Molarini ; en quittant la rive de celui-ci, il s\u2019\u00e9tendait tellement qu\u2019il donnait sur la quatri\u00e8me Porte dite \u00ab del Sacco \u00bb<\/strong>, qui correspondait \u00e0 la Si\u00e8ge des Chevaliers<\/strong>. Puis il poursuivait son chemin vers la montagne appel\u00e9e Saint Jean<\/strong> \u00e0 la Vall\u00e9e du Jourdain<\/strong>, l\u00e0 o\u00f9 se trouvait autrefois la cinqui\u00e8me porte et o\u00f9 passe aujourd'hui la rue qui m\u00e8ne \u00e0 Monast\u00e8re des Zoccolanti<\/strong>, qui \u00e9taient autrefois habit\u00e9s par les Cassini. La porte elle-m\u00eame donnait sur cette m\u00eame vall\u00e9e, dans la rue de Portail<\/strong>, une rue \u00e9troite (d) et bien p\u00e9nible. On aper\u00e7oit enfin la septi\u00e8me porte, en suivant le m\u00eame mur au-dessus de la mont\u00e9e de la Torre vers le champ de la Fontana.<\/p>\n\n\n\n

Ils embellissaient la Ville d'Atina<\/strong> les vastes temples \u00e9rig\u00e9s en l'honneur des diff\u00e9rentes divinit\u00e9s v\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les pa\u00efens. Ils sont \u00e9voqu\u00e9s dans la Chronique d'Atina<\/strong> celui de Saturne dont on a parl\u00e9 plus haut, ceux de Janus (e)<\/strong>, de Diane, de Jupiter, de Junon, etc.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(d)<\/strong> C'est un sentier dont la configuration est telle que Ladislas, vaincu par les Angevins, y fit face, avec les restes de ses troupes, \u00e0 l'arm\u00e9e victorieuse, jusqu'\u00e0 la faire battre en retraite : Ludovicus\u2026 se rendit \u00e0 notre Chancellerie afin d\u2019en faire sortir son arm\u00e9e ; mais comme Ladislaus avait fort bien fortifi\u00e9 cet acc\u00e8s, et que quelques hommes suffisaient \u00e0 emp\u00eacher le passage d\u2019une multitude, alors qu\u2019il fallait traverser une vall\u00e9e tr\u00e8s \u00e9troite de 4 000 pas longue d\u2019environ 4 000 pas, coup\u00e9e par de hautes montagnes, encombr\u00e9e de boue et de pierres, il dut, pour ne pas exposer ses troupes au danger, se retirer et abandonner le royaume.<\/em> Palombo<\/p>\n\n\n\n

(e)<\/strong> Le Temple de Janus<\/strong> a donn\u00e9 son nom \u00e0 la Selva piana, aujourd'hui Settignana : \u00c0 la villa<\/em>, \u00e0 lire dans la Actualit\u00e9s d'Atina<\/strong>, qui s'appelait Septembre de Janus, non loin de la Cit\u00e9, o\u00f9 l'on v\u00e9n\u00e9rait des idoles en or et en argent de ce m\u00eame Janus.<\/em> On pense que c'est ici, tout pr\u00e8s, que se trouvait la villa o\u00f9 il reposa Cic\u00e9ron<\/strong> lorsqu'il part en exil, comme il le mentionne Valerio Massimo<\/strong> Livre I, chapitre 5, en disant : \u00ab La ville \u00e9tait en effervescence \u00bb, racontait M. Cic\u00e9ron alors qu\u2019il se reposait dans une villa situ\u00e9e dans la campagne d\u2019Atina, etc.<\/em>. Et Cic\u00e9ron lui-m\u00eame en parle au livre I, chapitre 28, des Divinations : \u00ab Comme lors de cette fuite, nous raconte-t-elle, glorieuse pour nous, mais d\u00e9sastreuse pour la patrie, je demeurais dans une certaine villa des Campi Atinatis, etc. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Celle de Diane, aujourd'hui consacr\u00e9e \u00e0 saint Silvestre, a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e par l'empereur Hadrien : Adrianus Imperator Atinam veniens, Templum Dianae continuo fecit in eo loco, ubi balnea dicebantur Imperialia, non longe ab Amphitheatro contra meridianam plagam, subtus viam Aquaeductus (Ib)<\/em>. Il y avait encore de magnifiques \u00e9difices publics, comme l'amphith\u00e9\u00e2tre construit selon le dernier bon go\u00fbt de l'architecture romaine, la Piazza Antoniana, et les thermes avec un magnifique palais sur la colline pr\u00e8s de l'\u00e9glise Saint-Ange.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9limitation mat\u00e9rielle de la ville d\u00e9montre en quelque sorte l'ancienne puissance d'Atina et cela raisonnablement Pline. (12)<\/strong> a fait l'\u00e9loge de sa puissance avec Virgile (13)<\/strong> et d'autres. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette confiance en leur force qui les poussa souvent \u00e0 s'allier aux Samnites voisins, de sorte que le sort de ce peuple rebelle fut souvent le m\u00eame. En effet, les Romains veng\u00e8rent l'affront et la disgr\u00e2ce subis en 433 par Rome dans la vall\u00e9e du Caudio, et Atina fut r\u00e9duite en punition \u00e0 une pr\u00e9fecture. Elle cessa d'avoir ses propres lois et le pouvoir d'\u00e9lire des magistrats et commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre gouvern\u00e9e par des pr\u00e9teurs romains ou des pr\u00e9fets \u00e9lus par eux. (14)<\/strong>. C'est dans cet \u00e9tat qu'elle a perdur\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque de Cic\u00e9ron, comme il l'atteste lui-m\u00eame. (15)<\/strong>: Hic<\/em>, Il dit de Planco qu'il est tr\u00e8s satisfait de la qualit\u00e9 de son travail, est \u00e8 Proefectura Atinati... Hujus Proefectura, plena virorum fortissimorum, sic ut nulla tota Italia frequentior dici possit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, il est revenu Atina<\/strong> de se d\u00e9barrasser du joug des Romains, en se reliant \u00e0 nouveau aux\u2019 Samnites<\/strong>. Mais en 441, elle fut r\u00e9duite \u00e0 son devoir par le Consul Junius<\/strong>: Adjiciunt Atinam, et Calatiam ab eodem<\/em> (Junio) captas<\/em> (16). Peu de temps apr\u00e8s, Atina a retrouv\u00e9 les Samnites. Onde Sp. Carvilio<\/strong> ayant entrepris le si\u00e8ge de Comino<\/strong> en 46o, d\u00e9truite \u00e0 ce moment-l\u00e0, et a ruin\u00e9 ses champs (17)<\/strong>. Sous Nero<\/strong> lire Cologne, qu'il voulait y \u00eatre d\u00e9duit : Atina, muro ducta Colonia : duxit Nero Claudius Caesar<\/em> (18)<\/strong>. Dans cet \u00e9tat d'amiti\u00e9 avec les Romains, l'esprit martial des Ville d'Atina<\/strong>. En effet, les vertus et la bravoure des Ath\u00e9niens, d\u00e9montr\u00e9es dans les charges et dans les exp\u00e9ditions contre les ennemis de la R\u00e9publique romaine, incit\u00e8rent le S\u00e9nat \u00e0 d\u00e9clarer leur Cit\u00e9 Municipale. Il existe cependant une pierre tombale \u00e0 Atina rapport\u00e9e par Muratori p. MCII :<\/p>\n\n\n\n

Q. HERIO. Q. F. TER. OCTAVIUS. IVSTO
PATRIOTE. MVNICIPI. FLAM. DIVI.
TRAIANI. AED. II VIR. II
QVINQ. Q. II. OB MERITA. EIVS
ATINATES. DEC. AVG. ARKANI. VI. VIR.
PLEBS. VTRIUSQVE. SEXVS. EX
REDITV. PECVVNIAE. LEGATAE
SIBI
L. D. D. D<\/p>\n\n\n\n

Nous ne trouvons pas d'\u00e9v\u00e9nements significatifs \u00e0 Atina dans les si\u00e8cles inf\u00e9rieurs. Ce n'est qu'au d\u00e9but du Ve si\u00e8cle, ou au 42e, que nous apprenons avec horreur la destruction totale de la ville par le Arcadio<\/strong>. Ce sont les mots de la Chronique d'Atina<\/strong>, qui raconte le massacre : Quod<\/em> (f)<\/strong> cum Imperator audisset, paravit exercitum valde terribilem... Cum fuissent ingressi, omnes, quos inveniebant trucidabant... Cives siguidem partim gladio corvuentes, partim fuga evaserunt ; quosdam vero duxere captivos. Imperator vero deputatis fossoribus, omnia moenia, et muros Civitatis pariter dirui fecit... Civitas vero cd solum redacta multis temporibus mansit inculta<\/em> (1o)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(f)<\/strong> La Chronique susmentionn\u00e9e, qui dominait \u00e0 l'\u00e9poque dans le domaine de l'\u00e9ducation et de la formation, est devenue une r\u00e9f\u00e9rence en mati\u00e8re d'\u00e9ducation et de formation. Atina<\/strong> le fils du\u2019Empereur Arcadius<\/strong> et qu'\u00e0 cause d'une insulte commise par lui contre une famille respectable, toute la ville se souleva et le massacra, apr\u00e8s quoi l'empereur, furieux, r\u00e9duisit en cendres la ville rebelle. Ce r\u00e9cit mensonger est contest\u00e9 par les\u2019Ughelli<\/strong> d\u00e9clarant qu'il s'agit d'un conte de f\u00e9es. Il dit en effet que le\u2019Empereur Arcadius<\/strong> avait la seule Th\u00e9odose<\/strong>, qui succ\u00e9da \u00e0 son p\u00e8re en 48, et r\u00e9gna avec Honorius<\/strong>, e Valentinien<\/strong> jusqu'en 449, date \u00e0 laquelle il passe \u00e0 l'autre vie. Ital. Sacr. Ep. Atin.<\/em> C'est donc tout autre chose qui aura \u00e9t\u00e9 \u00e0 l'origine de cette ruine de Atina<\/strong> comme le montre l'\u00e9vidence d'un tel anachronisme.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Rest\u00f2 in tal modo desolata la Ville d'Atina<\/strong>, finch\u00e8 alla fine del secolo V i Cittadini qu\u00e0 ,e l\u00e0 sbandati si riunirono, e rialzarono la Citt\u00e0 da fondamenti: Tempore Leonis Imperatoris Atinenses Cives post destructionem, quam fecerat Arcadius Imperator, revertentes readificaverunt candem Civitatem<\/em> (Ib.).<\/p>\n\n\n\n

Simile all’antecedente furono le altre due rovine di Atina<\/strong>, datele dal Duca di Benevento Zottone<\/strong> nel 587 e nel 63o. Fu tale il massacro de cittadini in quest’ultima che non vi lasci\u00f2 esente il Vescovo g stesso del Luogo Felice (Ib.). Torn\u00f2 subito Atina a riaversi de danni giacch\u00e8 nel 626 le fu inviato il Vescovo Gaudenzio<\/strong> da Onorio Papa<\/strong>. Ecco Atina sotto il Duca di Benevento. Nel 723 egli era Gisulfo<\/strong> figlio di Liutprando Re de’ Longobardi<\/strong>, dopo la morte del quale, che accadde nel 758, il successore Arechi<\/strong> acquist\u00f2 il titolo di Principe. Nel 9oo il Ducato di Benevento essendosi unito con quello di Capua, Atina ne segu\u00ec la stessa sorte. Ma nel 1o1o si legge sotto il dominio de’ Conti de’ Marsi<\/strong> (19). Indi nel 1o94 pass\u00f2 a quello de Duchi di Aquino<\/strong> (2o).<\/p>\n\n\n\n

L’anno 1191 Arrigo VI Imperadore<\/strong> dopo aver incendiata Arce, si port\u00f2 ad Atina per ridurla alla sua divozione come in fatti esegu\u00ec. Ma partitosi appena di l\u00e0 per le malattie, che infierivano nel suo esercito, Riccardo Conte di Carinola<\/strong> a nome del suo Monarca ripiglia questa Citt\u00e0, ed altre Terre da Enrico conquistate.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(g)<\/strong> Non v’\u00e0 dubbio, che Atina sia stata una volta Sede Vescovile. Si richiama anzi l’epoca del primo Vescovo San Marco Galileo<\/strong> fin da San Pietro, come leggesi nel Martirologio Romano al di 28 Aprile. \u00c8 certo inoltre, che vi durasse de’ secoli, finch\u00e8 Papa Innocenzo III<\/strong> la soppresse, e ridussela a Prepositura. Baudrand<\/em>; o circa il tempo di Eugenio III<\/strong>, al dir dell’Ughelli<\/strong> Ital. Sacr.<\/em> Finalmente nel 1698 si dichiar\u00f2 Commenda in beneficio del Vescovo di Aquino. Tauleri Mem. Ist. di Atina<\/em>. Ma nel 1790 a 28 Settembre venne dichiarata di Regio Patronato.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Una \u00e8 questa delle pi\u00f9 antiche Citt\u00e0 dell’Italia, che oggi esistono. Tale la chiama Virgilio (1) e tale vien detta da Marziale nelle sue descrizioni (2) Mari, quietoe cultor, et comes vitae,Quo cive prisca gloriatur Atina. Da queste testimonianze, e da altre simili disse il Biondo Atina urbs vetustissima (3). 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